懸塑是彩塑藝術(shù)之一，始建于明崇禎二年（1629年）的臨汾隰縣小西天的彩塑藝術(shù)群塑，堪稱“懸塑絕唱”，正所謂“小西天之前無滿堂懸塑，小西天之后無懸塑滿堂。”

晉城玉皇廟元代彩塑二十八星宿中的亢金龍，頭發(fā)一簇簇向上飛動(dòng)，鳳眼高挑怒目瞋視，展現(xiàn)了力量之美。

五臺(tái)佛光寺東大殿唐代彩塑刻畫入微，體態(tài)豐滿，展現(xiàn)了唐代彩塑的高超技藝。

長治觀音堂明代懸塑是國內(nèi)唯一現(xiàn)存最為完好的儒、釋、道三教合一的明代懸塑。

長治崇慶寺宋代彩塑既有深入的個(gè)性刻畫，又富有別具特色的裝飾效果。

朔州崇福寺金代彩塑色彩斑斕、形神兼?zhèn)洹⒀b飾華美。

晉城鐵佛寺明代彩塑表情生動(dòng)、造型復(fù)雜，被譽(yù)為明代彩塑巔峰之作。

五臺(tái)南禪寺唐代彩塑注重繪色時(shí)顏色搭配、色彩對比，將塑像表現(xiàn)得更為立體精彩。

大同善化寺遼代彩塑高大、莊重、威嚴(yán)，采用多種雕刻手法，突出整體氣勢，并豐富了塑像的內(nèi)在精神。

新絳福勝寺元代渡海觀音色彩飽滿。

平遙雙林寺明代彩塑巧妙結(jié)合了圓雕、壁塑、懸塑等多種手法，展示了古代工匠豐富想象力。

應(yīng)縣木塔內(nèi)的遼代彩塑剛?cè)岵?jì)。

原平惠濟(jì)寺明代彩塑造像生動(dòng)細(xì)膩，女菩薩全部是世俗女性溫柔嫻雅的形象。

平遙鎮(zhèn)國寺五代彩塑上承唐代雄渾飽滿特征，下啟宋代沉靜格調(diào)和現(xiàn)世情懷。

  源于《黑神話：悟空》,山西成了熱門的旅游景點(diǎn)。熱鬧之余，人們感嘆，如果沒有山西，可能《黑神話：悟空》就是另外一番模樣。
  山西的古跡在全世界都是獨(dú)一無二的，27個(gè)取景地中有遠(yuǎn)程攻擊非常強(qiáng)的晉城玉皇廟的二十八星宿塑像之一“亢金龍”，還有“既見未來、為何不拜”的臨汾隰縣小西天……成就了這部首款國產(chǎn)3A游戲的“令人沉浸的成長驅(qū)動(dòng)玩法”和“不可妥協(xié)的高品質(zhì)畫面”。
  “天命人”是游戲玩家在角色中的名字，承擔(dān)著讓孫悟空活過來的使命。曾任新華社山西分社圖片總監(jiān)的馬毅敏，40多年來，如同一位在現(xiàn)實(shí)與歷史間穿梭的“天命人”，用鏡頭深情地記錄與守護(hù)著山西這片古老土地上的文物古建，定格了山西文化遺產(chǎn)的不朽魅力。
  山西古代彩塑遺存萬余尊，從唐至民國，從未間斷。唐代彩塑的“貴族氣”，映照著大唐的繁榮氣象；五代彩塑的“氣韻生動(dòng)”，彰顯了北方民族的豪邁與堅(jiān)韌；宋代彩塑的寫實(shí)傳神,直抵民間富庶的高度；明代彩塑的“三教合一”，突顯多元文化的和諧共融……
  本期視覺，讓我們跟隨鏡頭，一同欣賞27個(gè)取景地中凝聚了無數(shù)匠人心血的彩塑，感知這片土地上“東方彩塑藝術(shù)博物館”中國人獨(dú)特的美學(xué)智慧和意蘊(yùn)。

本版策劃：李聯(lián)軍
本版責(zé)編：黃靖
本版文字：黃靖
本版攝影：馬毅敏